Του Δημήτρη Τουλιάτου
Συγγνώμη, έχεις περάσει πρόσφατα από Γερμανού;
Έχεις προσέξει τι ακριβώς γίνεται στο Ρωμαϊκό Ωδείο;
Τοίχοι χτίζονται, καμάρες δημιουργούνται, πανωσηκώματα ξεπροβάλλουν!
Σήμερα περνώντας είδα ότι ετοιμάζεται και το φάτνωμα ενός «τρούλου».
Είμαστε σίγουροι ότι περπατάμε σε σωστό δρόμο;
Σπεύσω να διευκρινίσω ότι έχω απόλυτη εμπιστοσύνη στην κ Αναστασία Κουμούση που είναι η προϊσταμένη της 6ης Εφορείας Αρχαιοτήτων. Έχει αποδείξει την επάρκεια και την αφοσίωση στο έργο της. Όποτε όσα γράφω και αναρωτιέμαι, δεν στοχεύουν αυτήν.
Αλλά δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί κανείς:
Ξέρει κάποιος, εκτός από τους αρχαιολόγους, τι ακριβώς θα γίνει;
Θα έχει στέγαστρο, θα χτισθεί όροφος, θα έχει νέες στοές;
Και τι γίνεται στο εσωτερικό του;
Διορθώνεται η ασυμμετρία της πρώτης παρέμβασης; Ανοίγει η δεύτερη έξοδος; Αναστηλώνεται η πρώτη;
Μέσα σε όλα αυτά, υπάρχει μέριμνα για να αντικαταστήσουμε το αίσχος με τις χημικές τουαλέτες, με αξιοπρεπείς και μη παρεμβατικές;
Γενικά, ξέρει κανένας από την πόλη τι γίνεται εκεί και με τι στόχο;
Γιατί μπορεί το ωδείο να αποτελεί μνημείο πολιτισμού, αλλά είναι και εν τοις πράγμασι υποδομή πολιτισμού.
Ξέρει ο Δήμος για παράδειγμα τι θα γίνει;
Εννοώ ακριβώς τι θα γίνει.
Με σχέδια, φωτορεαλιστικές απεικονίσεις, στοιχεία κλπ.
Είναι σε γνώση της πυροσβεστικής οι παρεμβάσεις;
Ή θα πούμε μετά, ουπς, λάθος!
Αντιλαμβάνομαι ότι οι αρχαιολόγοι, εκ του ρόλου τους, δεν μετράνε τον χρόνο με ημέρες και ώρες, αλλά με αιώνες και εποχές.
Και, σε καμία περίπτωση δεν λέω να κάνουμε το μνημείο, Δελφινάριο!
Αλλά δεν νομίζεις ότι πρέπει να ξέρουμε για που τραβάμε και τι περιμένουμε να δούμε στην Γερμανού;
Και ασφαλώς δεν μιλάω για μένα, τον διερχόμενο, χομπίστα σχολιαστή!
Αλλά για τους αρμοδίους!
Βέβαια αυτό είναι ένα είδος εν ανεπαρκεία στην Ελλάδα.
Μαζί με τους «επιτόπου» και τους «υπευθύνους».
Με πρώτο και καλύτερο τον Δήμο Πατρέων.
Δεν είμαι καθόλου σίγουρος ότι έχουν κάποια ενημέρωση, ή έστω αμυδρή ιδέα για το τι πάει να συμβεί στο Ρωμαϊκό Ωδείο.
Επαναλαμβάνω, ότι την απόφαση και την ορθή γνώμη την έχουν οι αρχαιολόγοι.
Αυτό δεν σημαίνει όμως ότι μπορούν να δρουν ερήμην όλων μας.
Ερήμην της κοινωνίας, ερήμην των απαιτήσεων και των αναγκών των πολιτών κλπ.
Για παράδειγμα η κοινωνία σήμερα απαιτεί να έχουν όλοι πρόσβαση, παντού.
Έτσι, για παράδειγμα, οι χρήστες των αναπηρικών αμαξιδίων μπορούν να επισκέπτονται την Ακρόπολη και να έχουν πρόσβαση σε ανάλογες τουαλέτες.
Το ίδιο και στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, όπου υπάρχει ειδική κερκίδα με βατή πρόσβαση κλπ.
Καλώς ή κακώς, με ευθύνη όλων μας το Ρωμαϊκό Ωδείο έχει αναλάβει τον ρόλο του βασικού χώρου παραστατικών τεχνών της πόλης.
Καλώς γιατί είναι υπέροχο να διατηρούνται οι χρήσεις των χώρων στο πέρασμα των αιώνων.
Κακώς, γιατί η δική μας ανικανότητα, βγάζει μάτι.
Οπότε, ένας κανονικός Δήμος θα έπρεπε, όχι μόνο να γνωρίζει, αλλά και να συμβάλει στην καλύτερη δυνατή εξέλιξη, με σεβασμό στο μνημείο και την ιστορία του.
Όπως θα έπρεπε να γνωρίζει αν ισχύει η φήμη ότι θα επανέλθει η χωρητικότητα στις 2 περίπου χιλιάδες θέσεις, οπότε ένας κανονικός Δήμος θα μπορούσε να κάνει ανάλογο προγραμματισμό.
Αλλά, για να μην τα φορτώνουμε όλα στον δήμο, νομίζω ότι ούτε και ο δημοσιογραφικός κόσμος έχει πάρει είδηση για το τι ακριβώς γίνεται εκεί.
Δεν ρώτησαν; Δεν τους είπαν; Δεν τους ένοιαξε;
Τι να σου πω… Θα σε γελάσω και δεν το θέλω.
Νομίζω όμως ότι ο πλέον ειδικός για το παρόν και το μέλλον των εργασιών, δεν είναι άλλος από τον έχοντα το γενικό πρόσταγμα της διασκέδασης, τον Γιώργο Κοτοπούλη.
Που παρατηρεί στωικά από το παράθυρό του να χτίζουνε και ένα, και δυο και τρία και τέσσερα πατώματα.
Είναι σίγουρο ότι ο δαιμόνιος Γιώργος, θα έχει ήδη εξετάσει τα σχέδια, μαζί με τον εργολάβο και θα ξέρει τι ακριβώς θα γίνει.
Γιατί ο Γιώργος ξέρει να παρατηρεί, να εκτιμά και να προβλέπει.
Αν λοιπόν ο Δήμος είναι σε απορία και αμηχανία και ντρέπεται να ρωτήσει την Εφορεία Αρχαιοτήτων, ας ρωτήσει τον Γιώργο!
Αυτός, ξέρει!
